【本要約】正しい本の読み方
2022/1/19
本は教養
本は誰でも読める。
本の読み方は、なぜ必要なのか？
本が多過ぎるからだ。
本が多過ぎて全部の本を読むわけにはいかない、本を選ばなければならない。だから「どうやって本を選べばよいか」についての本が必要になる。
本を書いたのは、必ず誰か他人である。だから、本を読むとは、他人に関心を持つということだ。
社会を生きていくために必要なのは、文字である。数字や数式も文字である。文字を読み書く、そして、話して伝える、コミュニケーションをとって協力することで成り立っている。
また、本を読むことで、文字を読むことで教養を得られる。将来、何の役に立つのかわからない、歴史・文学・哲学・経済の本を読んで学び、教養を得る。
教養はなぜ必要なのか？
学ぶ
① お金は、幼児のときの育ち方に関係がある。
② 排泄のしつけのときに、排便の行為が、貨幣に対する感覚に結びついた。
排便の行為：タイミング、場所、ためる、すぐ出す、清潔さ
③ 経済行動は、幼児のときに形成された性格に反映する。
- 本人には、どうしようもないけれど、どうしてもお金にこだわる。
こだわりがあるから、お金以外のものはどうでもよくなって、お金を中心に人生を送ることになる。 - その人にとっては、そのこだわりは選べないもので、自分の人格の根幹がある。
- もし何かのキッカケで、その価値観を疑うようになったら、人格が壊れてしまうかもしれない。
フロイトの分析が「 正しいのかどうか 」はわからないが、お金にこだわらない人も、別の何かにこだわっているはずだ。そして、そのこだわりには根拠がないかもしれないのだ。
本を読む
「 本を読む 」ということは、自分の頭の中にコインロッカーのスペースを作って、「 その本の著書がそこに住む 」ということだ。
マルクスを読んだら、マルクスが住む、頭の中に。マルクスは、私じゃない。私はマルクスじゃない。でも、私の頭の中にはマルクスがいる。
この後、ケインズを読んだとする。今度はケインズが、コインロッカーのスペースに住む。私の頭の中に、ケインズがいる。
どうなるか？
私が何にもしなくても、マルクスとケインズが、話しを始める。止めようと思っても止められない。
マルクスとケインズの間で、自動的に話しが始まるのは、そもそも、脳にそういう性質があるからだ。
私の頭の中には、そうやって、読んだ本の著者が、ひしめき合っていて、彼らは、いつも、ガヤガヤ話し合っている。彼らの間には、矛盾もあれば、対立もある。そんな矛盾や対立を、理解し乗り越えようとする潜在能力を脳は持っている。
本の著者の思想
本には著者の思想が現れている。そして、著者に思想があるように、私にも私の思想がある。著者の思想と一致しているはずがない。一致していたら、本を読まなくていい。違うからこそ読むのであって、著者の思想が、私の考えていることや感じていることと、違うからこそ価値がある。
著者の思想には、意図がある。「 この本はこんなことを伝えたくて書きました 」という意図である。その意図は、明文化されていないこともある。同じ著者の本を複数読むことによって、本と本の関係がわかり、本がつながって見えてくる。
著者の経歴や宗教、著作した時代が、著者の思想の背景である。
思考する
・論理を考えるのが、理性である。
理性は、論理や数学のようなもので、万人に共通だ。
・ものの見方は、価値観によって異なる。
価値観は、個々人が、それぞれ大事にしているものだ。
・モノには大事なことない。
・機械にも大事なことはない。
「 モノや機械が大事に見える 」としたら、それは、人間がそれらを大事にしているからだ。モノや機械は「 自分を大事だ 」と思うことができない。
植物には、植物にとって大事なものがある。太陽、水、養分である。しかし、植物は「 太陽が大事だな 」と思っていない。
動物にも大事なものがある。エサとか、命とか、でも、動物が「 命を大事だ 」と思っているか、聞いてみないとわからない。
人間も動物である。人間の特徴は「 命が大事 」「 仲間が大事 」と思っていることだ。それを自覚して行動している。それを言葉で話している。
・言葉の中にある。
命は大事かもしれない。でも「 命は大事です 」と言葉にして、認識して、行動に移したとき「 命が本当に大事である 」ことになる。価値は、こうした、人間の言葉と行動の中にある。
・「 理屈 」を言う、そして「 前提 」を述べる。
① 理屈とは論理であるが、理屈の中には、価値はない。
② 前提の中に、価値がある。
前提の中に大事なものが隠れている。前提を意識していれば、それを述べることができる。でも、すべての前提を意識できないかもしれない。そもそも、自分の前提を意識していない人も多いかもしれない。
- 価値は人によって違う。
人が違えば、考え方や行動が違ってくる。
価値が違えば、争いになるかもしれない。 - 争いを解決するのは、言葉である。
- 言葉を使わないなら、暴力である。
社会は暴力を極小にして、たいていの問題は、言葉で解決する。これを知恵という。知恵が文字で書かれたものが本である。本を読んだ人ほど、問題解決能力が高くなる。本の効用である。
論争に先立って、まず、やることは分析である。相手の前提を明らかにする。そうすると「 なぜそう言うのか 」だんだん理解できてくる。相手の言いなりになりたくない場合、相手の前提を覆してみる。私は「 別の前提に立ちますよ 」と。論争は前提を見つけた者勝ちである。
社会には、いろいろな制度がある。制度は人間が決めたもので、それぞれに前提が隠れている。社会は制度の塊である。
世の中には、いろいろな意見がある。意見にも前提が隠れている、本人が「 その前提を大事だ 」と思っていても「 根拠がある 」とは限らない。
本当に大事なことは何だろう？
前提をドンドン遡っていくと、もう遡れない限界に辿り着く。
・自分が人間で、命を与えられ、生きている。
価値は時代の中で揺らいでいる。LGBTのように、あるとき発見される可能性がある。人権も、あるとき発見された。
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